ProfilewinningPhotosBlogLists Tools Help

Blog


    8/4/2008

    有感于办公室的小事

     

    上周五下班前,按我的最后离开办公室时的习惯,关了我的电脑的电源,巡视了其他办公室的电源和空调开关是否有没有关闭的,并随手关了,准备回家时,发现我们很多同事的电脑没有关掉;也有的人,会关了桌上的显示器的电源,而让主机的电源却开着。不关电脑的习惯会因人而已,有的人会为了早晨多睡那么一点点时间也好,上班扣克扣地赶到,为了不影响签到时间而不关吧!但到周五还不关主机的电源,我就难以理解了。不关电源,电脑是会处于待机状态的,但其其他的部件还会工作,总对电脑的使用有坏处而没有好处的。不知道是否那些不关电脑电源的人,是不是在家也是如此,一周七天开着,一个月30天开着不关的。

    前二周建汇21楼发生了因为周五没关空调开关,造成电线长时间负载过大而发生了小火灾。其原因也就是我们很多人根本就没有养成空调,关电脑的,节约能源的好习惯。小地方看,是为了公司节约不必要的支出;从大处着眼,是为了节约全球的资源,为了环境,为了我们的子孙后代!

    我们中的不少人都去过了先进国家旅游观光了。时常会感叹那些国家的人民的对于环境保护的高素质高素养。回过头来看看我们呢?我感觉到的我们中的很多人是,一种对于他人的高要求,一种与己无关的冷漠。而且这更仅仅局限于环境保护方面了。如果我们还是这样的态度,这样的处事方法继续下去的话,我的这辈子,你们的这辈子,只会加大与先进国家的差距的。如果我们对于我们的子孙不加以教育的话,他们的那辈子也看不到缩小距离的希望的。

    小女今年10岁,送她上学,是我每天的功课。冬季的早晨出门时,天色还微明,在等电梯的时候,我是每每提醒她,关了过道,走廊里的路灯的。然后会告诉她地球的温室效应,全球气温升高的变化。我们每一个生活在地球上的人,有责任,有义务,从自己做起,从身边做起,为保护地球,环境多做一点力所能及的事情。希望你们比我做得更好!这样我们的国家才会更有希望,我们的地球的明天一定会美好!

    11/21/2007

    法国梧桐的随想

    原本是想把标题写成《梧桐的随想》的,百度搜索了一下,才明白梧桐和法国梧桐完全是全然不同的两种植物。法国梧桐才是我们住在大都市里的人所通常熟悉的,那些排列在马路两旁的枝叶茂盛的、树干高大的,原产地为欧洲(法国)的植物就是它了。而对原产地为中国的梧桐反而是知之甚少了。

    对于法国梧桐,其实从儿时就与之结下了缘分。我读的小学正好是沿大马路的,路的两侧就种着许多法国梧桐。从它们树干的粗细程度,就可知道一定都是种植了不短的年头了。70年代的中国,还处于文化大革命期间,那时我们所能接触到的玩具少之又少,法国梧桐的树叶就成了我和小伙伴们放学游戏的一种玩具了。大家分别捡树叶,然后把两片树叶的茎交叉,用力后,茎没断的就算获胜者。输了的人,又四处搜索着茎粗的叶子,继续挑战。就这样简单的斗树叶游戏,却给我们带来了难忘的的童趣。

    收藏法国梧桐树叶,也是我们当时很喜欢玩耍的游戏之一。大家在放学回家的路上,争先恐后的拾捡被风吹落的枯黄了的树叶。那些形状完整的、茎路清晰的成了我们爱不释手的宝物,都以为自己收藏的树叶最为漂亮,最值得炫耀呢。

    每逢国庆,沿街的商店都会张灯结彩,当时最具特色的就数淮海路了。由于那时彩色灯泡还稀缺的缘故,只好把白枳灯安在竹片的灯座上,然后横跨马路绑在两端的法国梧桐树上,一环紧扣一环,连绵不断,形成了当时一道很独特的国庆观灯风景线。

     

    从知道了法国梧桐之后,心里一直在想,有机会一定去法国,看看长在法国的梧桐到底是啥样子的?梧桐树叶又有哪里不同?正好此次有机会去法国观光,确确实实让我这个从小伴随着长在上海马路两旁法国梧桐长大的人感受到了些许的差异。法国梧桐的树干更粗、更高,树叶不似上海的那么枯黄,反而带着一点点金黄色,那些挂在树上的叶,连绵起伏,仿佛是一道望不到尽头的金黄色的墙;已经随风飘落在地上的叶片,虽然已经各自散落,但时而随风翩翩舞动,象个美丽的少女在跳舞,时而静卧在土地上,象是初生的婴儿在聆听大地母亲的声音,真的没给我一丁点凄凉的感受呢。

    凝望着那些美丽的法国梧桐,不由令我遐思万千:也许生命中的黄金期能够光彩夺目,绚丽多姿,但在我眼中满地的落叶却是那样的充满灵性,真的也是一道很独特的风景线呢!

     

     

                                                       2007-11-21从法国回来

    5/18/2006

    杭州掠影

          正尔八经地去杭州游玩,回想起来也只有大学二年级时的那一次。那以后,也多次去过杭州的,多半是会议,休养,很少再赶东赶西地奔波各个景点了。

      杭州与上海的相比,差别很明显。同样是喧闹,上海的喧闹,给人一种压抑和烦躁;而杭州的喧闹,是游客的人潮,渲染了空气,喧闹之中带有一些暇意,给人一种放松。去杭州可以把自己至身于小桥流水,鸟语花香之中,使自己得以解脱身心的疲惫.可以消除工作给人的压力;可以不用再为人情世故而烦恼;等等...

    当还是穷学生的时候就去杭州了.1982年的国庆节,为了节约开支,住在在杭州电子工学院同学的宿舍,每天坐着公共汽车,带着干粮,奔东跑西,匆匆忙忙地游遍了几乎所有的地方。这种原始的游玩方式没让我留下什么特别深的影像,其实杭州的秀美,宁静,安逸,能给人一种超脱凡尘氛围,自然我是一点也没感受到的。唯一让我留在记忆深处的是,金秋时节的西湖周围的盛开着的桂花的清香,一阵又一阵不停地飘然而至,献给那些懂得欣赏她的美丽的游客.

    其他的景点,只要去过一次就已经足够了。但西湖却给人一种流连忘返,依依不舍的感受。再去杭州的话,其他的地方不用去,只要去西湖,在苏堤,白堤走走,泡上一壶清淡的龙井,细细品味秀色可餐的西湖,足也!

      你要是去的话,我建议你秋天去!

    4/3/2006

    七宝散记

    儿时开始知道上海有一个七宝的地方,是从替奶奶辈的老爷子去粮油商店买酒,因为他特爱饮酒,加之腿脚不便,自然时常差遣我和弟弟代而为之了。久而久之从那里知道了那种叫《七宝大曲》的白酒,也就知晓了上海有一个被称为七宝的地方了。那时候,或许是因为交通的不便,想象中的七宝,一定是在好远好远的地方。

    随着时间的推移,对于七宝的了解也不断地增加。从小到大也一直在上海,却从未去过七宝。地方其实不大,一条叫蒲汇塘的河道贯穿着小镇。三米多宽的道路的二边,一间紧挨着另一间的商铺,经营着价廉物美的商品和小吃。时不时地从商店里传出来的,带着浓厚乡音的叫卖的吆喝声,吸引着慕名而来的游客。

    七宝现在是位于上海闵行区中部,现为建制镇,是个有着千年历史的古镇。据史料记载,古镇七宝约形成于后汉时期,到宋初才略显规模,它的鼎盛是在明清两代。

    七宝镇名的来历,与陆宝庵有关。据《松江府志》、《青浦县志》记载:七宝故庵也,初在陆宝山。吴越王赐以金字藏经曰此亦一宝也,因改名七宝。后徙于镇,遂以名。陆宝庵原名福寿庵,为三国时东吴大将陆逊后裔陆机、陆云的家祠,原在靠近吴淞江的机山脚下,以后因水患而三移祠址,最后移至七宝时,大约是宋初之事。古时那位一剑霜寒十六州的吴越王钱鏐或许不明此寺的来龙去脉,在游谒时想当然地把陆宝庵说为六宝庵,于是才有了此亦一宝也的说法,寺名改为七宝,陆宝庵因而成了七宝庵,七宝庵自然就成七宝镇了。

    有了七宝之名,好事者凑满七样宝使其名副其实。对七样宝的说法历来不一,以氽来钟、飞来佛、梓树、金字藏经、玉筷、玉斧、金鸡这种说法较为普遍。其中梓树确为千年古树,据说还是上海现存梓树中年龄最高者。铜钟系明永乐时铸,铁佛则为明万历年间铸造,均有数百年历史。金字藏经亦称金字莲花经,旧《青浦县志》有墨色烨然,是唐物的记载。上述四宝中,金字藏经现珍藏于上海市博物馆,铜钟原亦藏于市博物馆,古镇修复后已回到老家,现安放在新建的七宝钟楼上。铁佛像毁于文革之中,而梓树至今尚在现七宝二中校园内,因保护不善,自上世纪八十年代以后日趋衰竭,现已奄奄一息。七样宝中的后三宝虽言之凿凿却无迹可寻。但从七样宝的传说内容来看,似乎每一件宝物都和七宝的地方掌故有关,这显然是受到地域文化的影响。

        中国古镇人文文化游的时兴,造就了七宝古镇的繁华。特别是一到周末,使得本来就不宽的小巷子,更显得拥挤,嘈杂,脚步稍有一些停滞,就会被人从后面撞击,不得不让你加快本已停顿下来的脚步。就连古镇的空气也被熏热了。小巷后面的民宅,表面上到还保持着宁静。但却让人感觉到些许的不安分的骚动,一栋栋的新房,代替了三角屋顶的老式住宅。繁华的背后,是一种遗憾,破坏了旧有宁静的遗憾。这不仅仅是七宝古镇,而是所有的水乡,古镇所共用的遗憾吧。
    10/31/2005

    三上黄山

        短短的二天时间的我的秋游黄山划上了句号。

     

        黄山的山,还是原先的山;黄山的石也保持着原先的姿态;黄山的松树,也让人看不出有多大的变化;三上黄山的我,年龄是大了不少的。暗自庆幸自己还能赶上年轻人的步伐,征服了黄山。

        说黄山和以前没变化,其实有点牵强的。可以说黄山没有一天、没有一刻是一样的。季节的不同,造成山上的植被的颜色的变化,就会产生不同的景致的;天气的不同,也会使眼中看出去的山峰,奇石,黄山松,或在云里,或在雾里,时隐时现,如在幻景之中。就是同一天的不同的时辰,或晨曦微射,或艳阳高照,或晚霞映衬,即使是同样的背景,也可勾勒出一幅幅不同韵味的黄山特有的山水画。

        前山和后山的索道的建成,大大方便了慕名而来的游客。原来从前山的慈光阁爬到迎客松的玉屏楼,少则也要花上四五个小时。现在可以利用上山索道,只那么短短的10多分钟就可到达了。在让游客节省了不少时间和体力的同时,但也免不了牺牲了游客的用自己的眼睛来捕捉黄山的美景的机会;也使游客失去了磨练自己的意志的机会;真可谓是“塞翁失马焉知祸福。”

        我20年前去的时候的黄山挑夫到我此次去,至少是换了一代人了。以前所见的肩背背箩的那种,已不复存在了。取而代之的是用扁担的,二头挑的,再加一根竹棒插在肩膀的另一侧保持平衡的挑夫。我所看到的仅仅是挑夫的形式不同而已,依旧不变的是肩挑重担,行进在崎岖的山路上的,那种吃苦耐劳勇往直前的黄山挑夫的精神。

        黄山的美,要是不亲临黄山,是难以想象出黄山的美所在。每次去,都会有不同前一次的感受,不同于前一次的发现和体会。我,下次要是有机会,还会去黄山!

    10/26/2005

    写在三上黄山之前

        终于酝酿已久的秋游计划确定了下来.一行10多个人将于本周末,秋游黄山.
        对我来说,这将是第三次上黄山了.第一次是1982年夏天,大学二年级,和二个同学一起参加了一个旅行社组织的团队.好象是上午五点钟就在人民广场集中上车,记不清开了多久的车,才到了黄山的.先在山脚下胡乱地住了一晚,第二天开始登山的.听从了导游的劝导,没敢带太多的行李,花了几角钱买了一张拐杖,为了让我们先适应一下吧,第一天我们只爬到了玉屏楼,然后就在那附近闲转的,看到了迎客松,好象不怎么累.只是晚上睡的地方,现在的人是难以想象的.一个房间里,齐齐地排放着10多个双人床,光线昏暗的灯光,让人几乎看不清对面床上的人的脸.那时年轻,也不会考虑太多.加上爬山的疲惫,直挺挺地倒下去,早就不知道周围环境了.现在还留在记忆里的是那模糊的房间的情形了
          至今还影像太深太深的是黄山的挑夫,不管是男的,还是女的.都背着一个很大很大的箩筐,里面的包一只一只地叠加上去,高出了挑夫的头还有好多好多的.他们登山的姿势也很特别,脖子上围上一条毛巾,为了途中可以方便地抹去滴落下来的汗珠;手叉在腰上,为了分解一些背箩压在背上的重量.他们的脚不像我们一样直直地往上迈的,而是步幅不大,平平地往左边或右边先移动,再登上上一阶.采用这样的姿势,一来可以节省体力,二来也可使自己的加上背箩的整体的重心下移,保持平衡.
          爬山的惊险,似乎我没觉得多少.只是在莲花峰途中,有那么一段直上直下的台阶吧,一个外国女游客,年龄看上去不大,20岁都不到吧,一屁股地坐在地上哭泣.人的胆量是不同的.或许我这次去,到也会觉得害怕的.
          还留在脑海里的是,在山顶上观看日出.四点左右起床,披上借来的破旧的军大衣,打着手电,一脚高一脚低地随着人群,朝比较有利的观日出处进发.20分钟后.到达了目的地.生平第一次,总免不了有点兴奋和激动.周围也是情绪高昂的游客.吵着,闹着,把周围的苍蝇给弄醒了.围着我们嗡嗡乱飞.像是在向我们示威,报复.慢慢远处的天际由暗灰色,变成了青色,又渐渐地变白.红红的太阳像一个调皮的孩子的,羞哒哒地一点一点地冒出来.随着人群的欢呼声,她轻轻的一跳.露出了整个脸.唤醒了大地,又开始了新的一天.这是我唯一的一次看日出,不知道以后还有没有这样的机会.
          梦笔生花,已经是病入膏煌了.人们以后所能看到的已经是假的,重新装上去的松树了.如果不注意对环境生态的保护.许多东西都会慢慢地消失了.
         第二次去黄山,记得是1988年的六月.组织了一批作家去歙县(中国有名的出砚台的地方)开笔会.会后,五六个青壮年一起再上黄山了.这次补上了我第一次没去的翡翠池.除了后山已经建成的上山索道,为人们提供了方便的同时,也必然破坏了一定的景致吧.其他就没留下了多少记忆了.
         三上黄山,能给我留下多少记忆呢?已经在担心自己了.还能爬得动吗?
    10/21/2005

    很早很早之前,就有了这样的一个想法.一个空间,私人的.放入许许多多自己喜爱的东西.
    终于,等来了这一天.

    令人深思的文章

    日本人在美国论坛中一篇最令人发指的攻击中国人的帖子

    大多数人认同一个事实,那就是中国人缺乏诚信和社会责任感。然而很少有人可以告诉我们究竟是什么原因导致了中国人的这种劣迹昭章的品性。是什么使得"中国人"这三个字眼在公众眼中是如此的令人厌恶?通常,找到这个答案需要仔细研究中国人的心理。为了能正确地解释普遍存在于中国人之间的丑恶行为我们需要了解中国憎恶文化的根髓。如此这样以至于一段时期后,中国人这个概念,无论是在种族还是文化上,都已经退化成为一个贬义词用来去形容那些令人讨厌的行为或者有着类似行为的特定人群了。举个例子,当怀疑一个人的诚信度时,人们会说:"别当中国人""别学中国人"
    或者"别跟我玩中国人这套""中国人"这个字眼已经成为一个用于描述普遍堕落人性的非常贴切的形容词了。


    从古至今,中国人脑海中就从未接受过任何国家和社会人的概念(换句话说,中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务)。普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属,由于中国人从来没有能力和勇气去建立一个真正意义上的国家,他们脑海中根本就没有国家的概念。所以中国的文化是建立在家族血缘关系上而不是建立在一个理性的社会基础之上。中国人只在乎他们直系亲属的福址,对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。换句话说,中国社会还未能达到现代文明社会的标准,这个标准是:无论人们的出身如何,每个人都应当享有基本的人权。从最好的方面来说,中国充其量也就算是个以族群为基础的社会。以上就是为何我们不把中国当做一个真正意义上的国家而只不过是一块聚集了不同社会属性但有相同生活习惯的人群的土地。毫无疑问,这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私,冷酷,这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。

    外国人经常对中国人没有任何同情心地非人和残忍地对待犯人及动物而震惊。由人为的或自然的灾难所导致的令人震惊的生命损失,常常是以几百万计,更反映中国人对人类生命的冷淡。中国及中国人已被看作一种笼罩着神秘阴影的现象。确实,你怎么能够去合理的解释他们漠视人类生命和固执地宣称他们的传统文化的道德正确性的不一致性。由于古老的中国一直以来都带着"地球上人口最多的国家"的头衔,就好象万能的主所选择的一个幸运对象。但是仔细彻底的分析却揭示了另外的结论。这一血Xing的头衔并不能归于主的照顾,而是由于中国政府不负责任的生育政策和中国人难以置信的生育能力。日本人很难对他们在二战期间屠杀的中国人感到有罪恶感,因为他们从一开始就没有把中国人当人看。终其一切,为什么外国人要把中国人当人看,如果他们自己就把中国人当成一袋尘土对待?究竟应该谴责谁?

    中国的统Zhi者很了解中国人思维之致命的,不可救药的弱点。并且在运作利用中国文化臭名昭著的特点获得巨大的利益。恐惧和贪婪被用作控制中国人大脑的有效方法。中国人几乎不知道任何现代意义上的政治,因为他们无能的大脑不能抓住(理解)政治科学的精髓,即公正参与(费尔泼赖)和直来直去性。中国人所说的政治除了欺骗和背叛没有其它东西。

    中国从来就没有成为一个法制社会,因为中国人的思维方式与守法行为格格不入。中国人老想走截径。他们不明白这样一个事实:即成就来自于与努力工作和牺牲。你不可能只取其一(即取得成就而不付出,或付出而没有取得成就)。这里没有截径。中国人倾向于索取而不给予。他们需要明白一个道理:生活的真蒂不在于你你索取多少而在于你能给予社会和你的人类同胞多少。

    中国人喜欢沉迷于人类心理的阴暗面,即赞美弱点却嫉恨强者(补:恨人有笑人无是这种阴暗面的生动写实)。这种心态是典型的奴隶心态。这种心态反映了人们的努力在经受惨痛失败后为达到心理上的平衡而竭力寻求的一种方式。事实上,中国人被满人和蒙人统Zhi了几百年,古代汉人宽厚,仁慈和荣耀的文化已经完全被奴性思想所代替。大多数的中国问题专家还有众多的中国学者相信,今天的中国以及中国人和过去真正意义上的中国没有什么关系。一个学者对当今中国人普遍表现出的心态更是大为失望 ,他做出一个非常大胆的评论,他说,日本,才是真正意义上的"中国",或曰天国。关于现代中国人和古代中国人是否属于同一个种族的问题现在也有争论。对于古代中国人种起源自高加索我并不感到吃惊。事实上,许多考古发现也证实了这种说法。

    确实,在这个世界上,没有什么东西比中国和中国人的涵意更模糊和荒谬。因为没有人真正知道他们指的是什么。基于广泛的地域差异,没有人能够正确地给出正确的中国人的定义,这仅仅是因为他们总是这样那样地有些差别。比如说,广东人肯定地认为他们和其他中国人不一样,特别是那些来自于北方的人。中国是一个统一的国家和中国人是一个统一的民族的说法除了是用来愚弄那些没有开化的脑袋以外没有任何意义。

    没有人会隐瞒去嘲笑象中国人一类的可怜现像所得到的快感。我们实在没有办法对我们对中国人的憎恶态度而感到内疚。我们也不需要找理由来对我们持此看法来辩解。正确的感觉不需要任何的道德合理性。这需要道德勇气。如果人们对中国的情况保持沉默,而明知它可能恶化和如果不采取措施会慢慢的变成一场瘟疫,那就是对人类尊严的侮辱。

    象人们所指出的那样,要想让邪恶之花盛开,唯一要作的事是让善良的人保持沉默。可是,我们的良心告诉我们不能对中国的灾难漠不关心。文明社会的人将用任何可能的手段来阻止由於中国的扩张而引起的人类尊严的下滑。既使这种教训必须用相当粗鲁的方法,也是值得作的。如果必要的话,我不会犹豫使用我的武器来帮助中国人去觉醒。中国人将很快在威武者的刀光剑影下而瑟瑟发抖。

    当今中国究竟处于何种境地,很难有一个精确的描述。即使是精通华夏文明史的一些专家也很难解释目前在中国发生的一些现象。中国,中国现象始终是一个令人无法琢磨的难解之谜。中国见证着多元化:一个文明古国,一个有着无法描述的天灾人祸的国家,一个充满谎言和背叛的国家。。。。。。。中国总是让人联想起神话传
    说中的多头巨人,每一张脸孔都承载着人类的苦难与身陷绝望的悲凉。

    对于中国现状,无论是褒是贬,都有忽视这样一个事实的嫌疑,即无论中国怎样进步,最终都无法获得一个双赢的结局。如果中国的现代化进程失败,其腐败的政府垮台,整个世界将面临一股从中国涌来的巨大的难民潮。如果这样,似乎只能动用核武来进行一次"消毒"了。还有一个假设(尽管听上去不太可能),中国设法成为了一个发达的工业国,那么世界面临的将是什么呢?便宜的中国制造充斥市场,全球竞争加剧,工业产品泛滥。。。。这将不可避免的导致另外一个全球经济危机,一个人类只有述诸暴力才能化解的经济危机。此外,一个工业发达的中国将会是一个人类历史上前所未有的污染源。一言以蔽之,无论中国向拿个方向发展,都会给人类社会带来灾难。

    令人悲观的现实是,任何人都无法忽视中国作为一个整体的存在和它的宿命。人类文明,世界和平的明天,在很大的程度上基于中国的发展。是否中国能够转型为一个负责任的,文明的国家,或者继续为邪恶之源,至关重要。

    大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义。就像许多人以前提到的那样,中国人普遍不懂得如何为了个人和社会的福址去进行富有成效的生活。潜意识里,中国人视他们的生活目的就是抬高自己从而获得别人的认知。这样一来,一个人就会对"保有面子"
    这样微不足道欲望感到满足。"面子"是中国人心理最基本的组成部分,它已经成为了中国人难以克服的障碍,阻碍中国人接受真理并尝试富有意义的生活。这个应受谴责的习性使得中国人生来就具有无情和自私的特点,它已成为中国落后的主要原因。中国人没有勇气追求他们认为正确的事情。首先,他们没有从错误中筛选正确事物的能力,因为他们的思想被贪婪所占据。再有,就算他们有能力筛选出正确的事情,他们也缺乏勇气把真理化为实践。中国文化赋予她自身是具有书卷气的,富有智慧和道德的学说,然而实践只证明了这是弱小贫瘠的表现。举个例子,许多中国女人和西方人组成家庭,这些国际婚姻中大多数是定位在经济基础上的。很难想象这些说着笨拙英语的中国女人能和他们的伴侣进行体面的沟通。


    中国人经常忘记一个事实,那就是社会需要他们正如他们也需要这个 社会一样。没有人欠你什么,你也不值得得到威信和尊重除非你努力工作来赢得他们。中国人习惯接受廉价和免费的事物,他们总是梦想奇迹或者好运,因为他们不愿意付出努力,他们总想不劳而获。很少有中国人明白一个事实,就是威望和成就是通过一步步努力的工作和牺牲实现的,不付出就没有所得。简单来说,如果是为了谋生,那一个人只有去索取;但如果是为了生活,一个人必须要去奉献。

    由于在贫穷的环境下生长并且缺少应有的教育,大多数中国人不懂得优雅的举止和基本的礼貌。他们中的大多数人着装笨拙粗鄙却不感到害羞。他们在青少年时所受的教育就是如何说谎并从别人那里索取,而不是去与别人去分享自己的所有。你回不回国这完全是你个人的事情,没有必要小题大做因为没人听你的废话,没人会在乎你,也没有人建议一个神经病应当离开还是留下。我们倒希望你们永远离开不要回来,这样我们还能有一个相当不错的居住地。

    我们必须承认中国是一个物产丰富的国家。但无限的制生育政策所带来恶果使得中国成为了无限廉价劳动力的输出国。这些输出也包括那些受过教育的劳力输出,除了他们的教育水平,实则和其他一般苦力没有本质上的区别。


    中国大规模生产的便宜产品降低了输入这些产品的地区的商业信用度。由于技术落后,管理失败,中国制造的单位能耗要比发达国家如日本,美国高出很多。因此,随着出口额的增加,中国在扩大生产的同时丧失着宝贵的能源。同时,这种行为也严重的污染了环境,使中国变为全世界最不适宜人类居住的国家。坦率的讲,目前中国正在遭受着资本主义社会2大邪恶的折磨,即环境的破坏与人性的丧失。由于中国人天生的贪婪的本性,它们可以毫无保留的接受资本主义的阴暗面即无止境的追求利润,忽视人的尊严。然而,它们却无兴趣采纳在资本主义社会充当社会平衡的监护者的那一套正确的司法体系。西方人往往很惊讶这种对比,即中国人对西方的技术与产品狂热追求却对西方管理文化所强调的坦率,直接,诚实这些品质漠不关心。我想,有人曾经做过的一个精彩的比喻可以用来解释这种奇怪的被称为中国模式的资本主义的现实,即没有法律约束的资本主义就像不存有地狱这一概念的基督教,最终每个人都堕落,无一幸免。事实上,现在的中国制造已经成为质量低劣,价格便宜,仿制,侵犯知识产权的代名词。

    计划失调与重复性投资很容易造成生产力过盛。这个问题在中国很难被有效解释清楚,因为这是中国政府的官僚行为干涉正常的市场运作的直接后果。即有权,又有钱对于中国人来说是一件很平常的事。事实上,在中国,金钱一直伴随着权力。金钱与权力相结合所诞生出的无法根治的腐败现象与犯罪行为一直在困扰中国,有多久的中国史,它就延续了多久。为了掩饰中国目前的失业,贫穷,惊人的资源浪费等现实,中国政府编造出一串数字来把中国打扮成一个经济上欣欣向荣的国家。这样做只有一个目的,就是吸引更多的外国资本来填补中国的这个无低洞。所以当人们下次听到中国政府所宣布的经济高增长率等数字时应该想想这些臆想出来的数字是否正常。我们不能忘记我们不得不为这个中国政府粉饰的表面上繁荣的伪资本主义国家付出什么样的代价。

    由于中国文化不鼓励敢于冒险这种优良品质,中国人的生活呈现出单调,无聊和缺乏刺激。中国人极力避免冒险,所以他们也不想寻求机会来改善自己的生活。事实上没有一项现代的工业产品或者科学发现是源自中国人发明的,相反中国人却从来没有停止去偷窃别人的知识成果。具有讽刺意义的是除了会歇斯底里地声称他们在道德上的优越性外,中国人对于生活的平衡性和意义性并不感兴趣,相反他们更执迷于对物质的索取,这点上要远远胜于西方人。大多数中国人发现他们不懂得"精神灵性""自由信仰"以及"心智健康"这样的概念,因为他们的思想尚不能达到一个生命(补:即肉体和灵性的并存)存在的更高层次。他们的思想还停留在专注于动物本能对性和食物那点贪婪可怜的欲望上。当然,中国人总是自凇颉螓们的美食,因为他们在这个人类最基本的生理需求上所下的功夫要高于其他。这也许是中国人仅有的可以吹牛的资本了。没有一个中国人聚居的地方中餐馆旁边不备有臭气薰天的公共厕所的。像猪一样从一头吃进去然后又从另一头拉出来不正生动说明 了中国人的生活实质吗。

    中国因她在历史上对知识的贡献而闻名。但是,要抓住中国教育的真相和实质,还必须看到不同于表象的更深层的东西。在中国,教育不是扮演它应该扮演的角色(或曰没有起到它应起到的作用):即,改善全民的整体素质。事实上它的作用恰恰相反。大多数人都认同这样一个概念,就是教育理应是被社会人索取的重要的公共资源。但在中国则不同,从她的国民平均教育水准和道德标准来判断,对于谁才是地球上最落后愚昧国家这样的争论,现代中国还始终抱着一个胜利者的姿态。然而讽刺又令人费解的是当少数精英学校标榜自己学术成就的同时,中国却有数以百万计的年轻人处于文盲状态,他们受良好教育的权利被剥夺。在她的人民体育锻炼的权利被剥夺的同时中国在奥运会上却赢得了无数的奖牌。在中国人的眼中,受教育不是为了寻求真理或者改善生活质量,而只是身份和显赫地位的象征和标志。中国的知识分子从别人那里得到尊敬并不是因为他们为了别人的幸福做过什么,而只是因为他们获得占有了相当的知识。事实上,他们中的大多数只不过是一群仅仅通晓考试却从不关心真理和道德的食客。再次说明,中国教育的目的不是为了帮助社会改善总体水平,而是为统Zhi阶层和少数富有阶层服务的。中国的政府部门总是引以为豪的标榜自己是人民的这个,人民的那个,但没有一个是为人民的利益服务的。唯一服务的对象就是他们自身集团的利益。

    中国的教育体系很大程度上已经成为一种失败和耻辱。它已经不能够服务于教育本应所服务的对象:社会。这个教育体系不能提供给社会许多有用的个体。它只是制造出一群投机分子,他们渴望能够受益于社会所提供的好处却毫不关心回报。中国可以培养出大批的高级能人才,但却很少可以培养出合格的可以独立主持的管理级专家。服务于一个公司或者社会,光有技术是不够的;还需要有勇气,胆量,正直和诚实的领导才能,这恰恰是大多数中国人所缺少的品性。正如亚瑟.史密斯,一位著名的西方传教士一个世纪前所指出的,中国人最缺乏的不是智慧,而是勇气和正直的纯正品性。这个评价,虽然历经百年,如今依旧准确诊断出中国综合症的病因。公共资源的错误利用就像中国的教育那样,不经意地阻挠了中国的社会和道德发展。

    作为一个熟知中国事务的外国人,我可以讲大多数的中国高等学院甚至还不如西方综合性大学的预科。大多数中国毕业生对选择出国并为外国工作不会感到内疚,事实上他们首先欠下了中国人民在教育上为他们所做出的牺牲。随着传统文化价值观的破坏和逐步衰弱,大多数的中国人,包括受过教育的人都徘徊在精神和内心世界的路口,像迷失的狗一样不知何去何从。各种各样的崇拜和迷信,还有利用西方基督教的招魂弄鬼在中国找到了很大的市场,人们借以通过这种方法来祈求事物美好的前景和繁荣,却从精神的空虚中遭受到严重的伤害。如果中国人拒绝接受现实,拒绝充分开发他们大脑的话,靠神灵是不能解决中国人所面临的问题的。正如《圣经》所详细阐述的那样,上帝拯救那些自救的人。而中国人如此沉迷于迷信和巫术,他们不可能成为掌握自己生活的舵手。大多数中国人,甚至那些受过西方教育的人士,都不能领会出西方文明的真谛。由于不了解西方文化的精髓,中国人习惯持有一个观点就是西方人和他们是有亲近关系的。不像中国人,眼光总停留在征服的习性上和对于变化的不懈追求上。中国人如此之愚昧地认为别人会用他们一样的方式去行为和思考。看来没有什么能比这个肤浅的假想更能令这些野蛮的中国人去享受的了。当然,中国人完全可以把自己梦想成为宇宙的中心,在自我玩味中自作自受。不幸的是,中国人自己打翻了幸运饼因为这个世界属于权势人物
    (movers and shakers
    ,美国前途远大的商业阶层的家庭:通常在35-54岁之间,高学历双收入的夫妇与他们的孩子。生活在富裕的城郊地区的他们中多数是企业家和白领专业人员,这一群体确定的商业倾向是SOHO,拥有自己的小公司和家庭办公室。),他们不祈求任何人而且可以绝对掌控自己的命运。而世界历史的进程则是由写成,中国人将无立足之地。正如有句名言说的,领先,跟随,要么避开。搭便车者和淘金者就像那些中国人是不配受到正派人的尊敬的

    我的第一次MSN space建立

    与QQ相比较,我是一直喜欢用MSN和朋友,同事,同学联系的.
    人是很看重第一次的.因为第一次使用的网络聊天,就是MSN!